아마 이 뉴스레터를 받은 분들 중에는, 강정에서 일어나는 일에 대해서 이미 잘 알고 계신 분들도 있을 것이고. 혹은 아예 처음 들어봤거나 잘 모르는 분들도 있을 거라 생각해요.

그래서 간단하게 강정 마을에서 일어난 투쟁 역사에 대해 소개해드리려고 해요. 첫 뉴스레터에서 꼭 나누고 싶은 이야기이기도 했고, 제가 왜 강정에 오게 되었는지도 맞물려 있는 부분이라 조금은 길고 진지하지만 한 번 쯤은 시간 내서 읽어주시면 감사하겠어요. 

내용 중에 중요한 부분은 이번에 출간된 <돌들의 춤>을 참고했습니다. '강정평화네트워크'에서 활동하는 지킴이 11명을 인터뷰하고 엮은 책이에요.

2011년부터 현재까지 왜 강정에 왔으며 어떤 고민을 가지고 살아가는지 들려주고 있어요. 제가 들려드린 강정 이야기에 조금이나마 관심이 생기셨다면, 이 책을 꼭 사서 읽어보시길 추천드려요.

2000년, 제주에 해군기지 건설에 대한 첫 논의가 시작됩니다. 처음엔 강정이 아닌 위미와 화순, 두 곳이 후보지역이었으나 격렬한 반대에 부딪혀 입지 선정을 하지 못하는 상황이였어요. 그러다 2007년 4월 26일, 강정 마을이 기습적으로 유치신청을 하게 되었습니다. 

당시 이장과 해녀들을 중심으로 87명이 참여한 마을 회의에서 그저 박수로 해군기지 유지신청을 결정하게 된 거죠. 대다수의 주민은 나중에야 이 소식을 듣고 분노하게 됩니다. 강정 주민의 94%가 해군기지 건설 반대 입장을 표명하게 되고요.

이후, 해군기지 유치 신청을 주도한 마을회장을 해임하고 강동균 마을회장을 선임해 해군기지 반대투쟁을 본격적으로 시작하게 됩니다.

해군기지가 들어서기 위한 지리적 조건은 까다로운 편이에요. 보통은 ‘만’(바다 등의 큰 물이 육지 쪽으로 굽어 들어온 곳, ‘곶’과는 반대)에 들어서는 것이 일반적이죠. 지리 시간에 배웠던 바로 그 ‘만’ 말입니다.

그 만으로 통하는 입구의 유속은 빠르면 안되고, 수심이 깊고 조수 간만의 차가 적어야 하는 등의 조건을 가지고 있어야 하죠.

하지만 강정은 이러한 조건을 갖추고 있는 지역이 아닙니다. 태풍이 잦고, 풍랑이 심한 곳이에요. 또 강정 바다 자체가 수심이 깊지 않고 얕습니다. 큰 배나 선박이 들어오기 좋은 만의 형태가 아니에요. 오히려 구럼비 땅이 있던 곳은 툭 튀어나온 곳이었어요. 

이 외에도 기지가 들어서기에 불리한 조건임에도 불구하고 무리해서, 강정에 지어진 이유가 있습니다. 바로 자본을 가진 막강한 힘과 정치 배후 세력이 있었기 때문입니다. 결국 개발의 목적은 돈이었죠. 공사를 진행하게 되면 누군가는 큰 돈을 벌 수 있는, 철저한 자본 논리에 의해 감행된 이유가 있던 것입니다.

이에 주민들은 가만히 있지 않았고, 평화의 섬을 지키기 위해 끊임없이 질문을 던지고 지키기 위해 싸우기 시작했습니다. 국가가 자행하는 폭력이나 일상의 파괴에 대해 굴복하거나 무관심하지 않았던 거죠.

저항하고 투쟁하며 마을을 지켜내기 위해 온 몸과 삶을 던져 해군기지 반대 운동을 시작하게 됩니다. 2011년부터는 이 소식을 들은 전국의 사람들이 자신의 문제로 여기고 마을로 삼삼오오 모이게 되어요. 이렇게 함께 연대하기 위해 온 육지 사람들을 ‘강정 지킴이‘라 불러요.

그러던 중 2012년에 제주 해군은 큰 기지를 세우기 위해 넓고 평평한 바위로 이뤄진 땅, 구럼비(강정마을 해안 전체를 이루고 있던 길이 1.2km, 너비 250m의 부드럽고 거대한 너럭바위)를 매립해 다이너마이트로 발파하게 되죠.

한라산 화산 활동으로 인해 형성된 구럼비는 바위틈으로 용천수가 흐르고 바다가 맞닿아 있어 생태적 보존가치가 뛰어난 곳이였어요. 맹꽁이, 제주새뱅이, 붉은발말똥게 등 멸종위기 종이 다양하게 서식하던 곳이기도 하고요.

구럼비 발파가 일어나던 그 때, 마을 주민들은 자신이 서 있던 위치에서 큰 진동 울림과 함께 생명, 평화의 파괴의 순간을 경험하게 됩니다. 국가는 끊임없이 높은 펜스를 세우고 공권력을 투입해 주민들을 막고 강제로 끌어 내고 연행, 구속, 고착하며 지속적인 국가폭력을 자행했습니다.

2016년. 결국 해군기지가 완공되게 됩니다. 그럼에도 불구하고 2023년인 지금까지 투쟁을 하고 있는 사람들이 있습니다. 저는 이들과 함께 연대하고 협력하고 싶어 이곳에 오게 된 이유도 있어요. 아직도 끝나지 않은 싸움을 하는 그들 곁에 서고 싶어서요!

하지만, 자연스럽게 이런 질문이 드실 거에요. "그럼 이제 다 끝난거 아냐? 다 끝난 싸움을 왜 아직도 해?" 네. 부끄럽지만, 저도 이런 생각을 했었더랬죠. 실제 2016년 당시에도 반대 운동을 하던 단체, 개인들도 완공이 되자 떠난 이들이 많다고 해요.

그럼에도 남아있는 이들이 여전히 이 문제를 끌어안고 싸우는 이유가 무엇일까요? 이 질문에 대해서는 쉬운 답변을 내놓고 싶지 않아요. 또한 각 자의 지킴이들마다 생각하는 다양한 답변이 있을거라 생각해요.

강정에서 보내는 마지막 뉴스레터에서, 이곳에서 지내며 바라본 지킴이들의 삶과 저의 경험을 통해 정리된 답변을 함께 공유해보도록 할게요. 

끝으로, 멸치가 이런 말을 하더라고요. “강정에 온다는 것은 이전의 삶과는 다른 삶을 선택하는 것이에요. 강정은 어디에나 있을 수 있는 마을이지만, 또 어디에도 없을 마을입니다. 지금껏 군사기지가 들어선 지역은 많아요. 그럼에도 이 마을이 알려지고 특별한 곳이 될 수 있었던 이유는 국가에게 대들었고, 치열히 싸웠고, 끝까지 질문했던 마을이기 때문입니다. 무엇보다 지금도 여전히 싸우고 있는 곳입니다. 우리는 잃어버린 것을 되찾기 위해 투쟁합니다.” 

그리고 제주 4.3 당사자이면서, 현재는 해군기지 반대운동을 이어가고 있는 정선녀 공소회장님께서 평화란 무엇인가에 대해 나눠주셨는데요. 어떤 이가 강정마을에 경찰 조끼를 입고와서 나타났다가, 이 평화의 현장을 보고는 그 다음 날 조끼를 펼쳐 바느질로 [칼을 쳐서 보습으로]를 새겨왔다는 일화를 들려주셨어요.

네. 아시는 분은 아실테지만, 기독교 성서 말씀의 한 부분이지요. "그들이 칼을 쳐서 *보습을 만들고 창을 쳐서 낫을 만들 것이며, 나라와 나라가 칼을 들고 서로를 치지 않을 것이며, 다시는 군사 훈련도 하지 않을 것이다."(이사야 2:4, 새번역)

*보습이란, 땅을 파고 갈거나 뒤엎는데 쓰는 농기구를 말해요.

공소회장님은 그 바느질 된 천을 보여주시며, 이것이야 말로 진정한 평화가 아니겠냐라고 말씀하셨어요. 칼과 창은 생명을 죽이고 파괴하는 도구이지만, 반대로 보습과 낫은 생명을 살리는 도구임을. 농사 행위가 가지는 직접적인 생명 평화의 운동의 의미를 나타냅니다. 평온함과 함께 굳세고 단단함이 뒤섞인 그의 얼굴에서 이미 저는 평화를 발견한 듯 했습니다.

"나한테 농사는 비폭력행동 중 한 방법이었어요. 생산적이면서도 평화로운 방법으로 마늘을 다듬고, 들깨를 털고, 국화꽃을 따고 땅콩을 까고 바느질했어요. 시위도 농사도 내 삶의 일부예요. 땅콩 짓고 마늘을 심으면서 '생명과 평화는 사람이 스스로 키워나가야 하고 움직여야 한다는 것'을 땅으로부터 배웠어요."(<돌들의 춤>, p33)

"지금 나는 행복해요. 돈이 없어도 살 수 있을 것 같아요. 흙과 물 그리고 햇빛만 있으면 살 수가 있어요. 강정에 온 사람들은 돈 때문에 이곳에 온 것은 아니에요. 이 땅위에 서서 모멸감을 받으면서도 왜 이 일을 하고 있냐면 순수한 이상과 가치에 대한 희망 때문 아닐까 싶어요. 우리는 생명을 살리기 위해 이곳에 있어요. 나는 꿈을 꿔요. 구럼비 속에 죽어가는 생명들이 다시 살아나는 것을 보게 되는 꿈을요."(<돌들의 춤>, p39)

알뜨르 비행장에서 일본 제국이 물러난 것 처럼. 제주 4.3의 진실의 촛불이 밝혀지는 것처럼. 제주 해군기지 역시도 이 자리를 끝까지 포기하지 않고 지키고 있다면, 언젠가는 끝이 날 것임을 확신하며 오늘을 살아가는 그를 보며 제가 왜 이곳에 오게 되었는지, 조금은 긍정할 수 있는 시간이었습니다.

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